日月明

谈情人现象

    目前，随着人类社会的不断发展和进步，人们对其生存的方式、生存的条件、生存的质量、生存的享受等诸多方面有了更进一步和更高的要求，这些要求势必给人们带来道德观念、伦理观念上的变化。现代社会涌现出来的情人现象，是一种人类文明的进步呢？还是道德伦理上的堕落呢？我看都不是。那么是什么？我认为是现行的婚姻家庭制度出现了问题，是人们在社会生活中针对这些问题进行的自我调节和补充。为什么这么说呢？现在社会有许多在传统观念中被认为是大逆不道的东西，如同性恋、同居、单身、丁克家庭等等，正在逐渐被人们所容忍、接受，何况是情妇情夫。情人现象不仅是贪官才有，我看在社会的各个阶层都有这种现象。是什么原因呢？一是社会的道德伦理观在逐渐地发生着变化，二是生活充裕程度的提高，给人们带来了精神上和肉体上相结合的高级追求，三是现有的婚姻家庭制度与现代社会的不断发展和进步，在其结构上还不完善。因此，情人现象的产生是必然的，而且在当前和以后的社会发展中，这种现象会越来越多。

    情人现象的产生，这与中国的传统文化沉积有关。一方用美色去打动另一方从而达到自己的目的不是现代人的发明。春秋时期越王勾践献西施给吴王夫差，掩护勾践东山再起；三国时王允将貂蝉分献给董卓和吕布，离间董卓和吕布的关系，都是很好的实例。一个男人有了权和钱，就会产生新的欲望和追求，但权和钱毕竟不是最终的消费品，最终的享受目的是要传达到人们的感觉器官，而对女人的拥有从来就是男权社会中一个不成文的成功标志。所以情妇现象的出现就不奇怪了。现在不但有许多成功的男人有情妇，而有些成功的女性也在包养情夫。某海关原关长郑平（女）也追求所谓的现代生活 纵情声色，为包“二爷”而大肆收受贿赂，最终身陷囹圄。

    现在社会上有许多人指责情妇现象是“红颜祸水”，是情妇导致了贪官的产生，这很不公平。至于是贪官收买的情妇，还是情妇勾引了贪官，只是发生在贪官身上才会有这些争论，而发生在另外一些人们身上，人们就不会关注这些了。如某大型企业的老总就在公开场合讲：“情妇算什么？这么大的一个企业，老总出去开会如果没有几个情妇多没面子？怎么去给人家谈生意？”这实际上说明了道德观在这些人中间已经有了不同的转向.

    对贪官而言，无论情妇或情夫，也许一开始是建立在平常所说的“权色交易”之上的，但随着时间的推移，他们之间有了感情，你就很难说这还是一种交易了。人有权选择自己的生活方式，如果这种情人现象是建立在自愿基础之上的，法律如何去干预？外人有必要去谴责吗？但是任何选择不能以伤害另一个人或其他人为代价。你如果选择那种放任自流的生活，你可以选择不成家，如果你建立了家庭，非要滥性的生活，也可以离婚，然后再去重新建造你的生活方式。这只能说是一个道德层次不高、对家庭不负责任的问题，也是对生活的品位和对人生的追求不一样而已。

    总之，情人现象是一个人性层面的问题，它与社会制度无关。中国人有自己的文化传统，有自己的道德标准，而文化传统和道德标准又随着时代的变迁在缓慢地修改着自身的内容。应该把这些东西交给那些人去自我调节，自我控制。正常健康的人，无论男人还是女人，都有性的需要。社会管理机制没有必要也没有可能深入到人们的感情领域，即使制定了这样的制度，也是无法操作的。大家只要认真观察一下，整个社会有关性、婚外情、同性恋等许多方面的观念都在逐渐地变化着……。难道不是吗？

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